هل العقل مِلك مشترك للإنسان والحيوان ، أم أن كل ما يمكن تسميته عقلًا في الحيوانات يختلف اختلافًا واضحًا عن العقل البشري؟ هل توجد عقول أو عقل في الوجود بعيدًا عن الإنسان وعالم الحياة الجسدية؟ ما هي حدود ما يسمى بالذكاء الاصطناعي ، أي قدرة الآلات على أداء الوظائف المرتبطة عمومًا بالعقل؟
إن وضوح المواقف التي يتم اتخاذها في الخلافات حول هذه القضايا يعتمد إلى حد ما على المفاهيم المتشعبة للعقل البشري التي تنبع منها. الاستنتاجات التي تم التوصل إليها في مجالات مثل نظرية المعرفة (انظر نظرية المعرفة) ، والميتافيزيقا ، والمنطق ، والأخلاق ، وفلسفة الدين كلها ذات صلة بفلسفة العقل. ونتائجها ، بدورها ، لها آثار مهمة على تلك المجالات. علاوة على ذلك ، تنطبق هذه المعاملة بالمثل أيضًا على علاقاتها بالتخصصات التجريبية مثل علم الأعصاب وعلم النفس وعلم الاجتماع والتاريخ.
المرجع
شركة تنظيف براس تنورة
العقل ، في الفلسفة ، كلية أو عملية استخلاص الاستنتاجات المنطقية. يستخدم مصطلح "السبب" أيضًا في العديد من الحواس الأخرى الضيقة. العقل يتعارض مع الإحساس ، والإدراك ، والشعور ، والرغبة ، باعتباره القوة (التي ينكر التجريبيون وجودها) التي يتم من خلالها استيعاب الحقائق الأساسية بشكل بديهي. هذه الحقائق الأساسية هي أسباب أو "أسباب" كل الحقائق المشتقة. وفقًا للفيلسوف الألماني إيمانويل كانط ، فإن العقل هو قوة التوليف في الوحدة ، عن طريق المبادئ الشاملة ، المفاهيم التي يوفرها العقل. هذا السبب الذي يعطي مبادئ مسبقة يسميها كانط "العقل الخالص" ، كما يختلف عن "العقل العملي" ، الذي يهتم بشكل خاص بأداء الأفعال. في المنطق الرسمي ، يُصنف رسم الاستدلالات (التي يُطلق عليها غالبًا "المصادقة" ، من اللاتينية ratiocinari ، "لاستخدام القوة المنطقية") من أرسطو على أنها استنتاجية (من الجنرالات إلى التفاصيل) واستقرائي (من التفاصيل إلى الجنرالات).
رد مع اقتباس